HOT ! ー品販売 篆刻作品 【松下問童子】白文印 K036 遊印 引首印 手作り印 書

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【落花風靜煮茶香】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r※作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。。野崎小華 墨に遊ぶ II No.3 2009.6。唐墨鉄斎16丁型4本。EGOIST 直筆サイン色紙。古墨　青墨　ヘチマ巻　お値下げ可。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。JOMON 縄文 10,000年の美術。Ｂ３９２　掛軸　大徳寺　足立泰道　『舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　鶴富士画賛。Ｆ６５０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『永寿　海老の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。茶道具　掛軸　『寿』。昭和上級者書画高級青墨2点41g 使用未使用超得！。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　121g。古筆（中国筆）まとめて9本。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。梁鼎芬先生書　中国銅？文鎮一対　節庵書　書鎮。【墨研】墨運堂◆五十周年記念「天爵・無上純黒」2本組 景徳鎮瓶◆限定品 墨液。掛軸 坂本松香『高砂』真筆証明書付き 絹本 共箱付 掛け軸 k08182。大正昭和レトロアンティーク俵墨 金巻金振稀少2点!。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。大きな天然石の硯 木箱付き。掛け軸・六字名号・【南無阿弥陀佛】秋山拝書・used。2444 狭川明俊 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語